2023年春天，我站在間隔余姚河姆渡遺址群的井頭山考古挖掘現場，在地下10米的探坑里，看到嵌在淤泥中的骨器、木器、陶器，就似乎遠古的祖先昨天還生涯在這里，明天他們才方才離往包養網。在那一刻，我熱淚盈眶，由於跨越了七八千年，我們的祖先并未走遠，他們一向都在。他們傳遞給我們的，不只有基因和血脈，更有性命的聰明和深摯的文明，還有那一件件器物背后鮮活的生涯場景，以及一直守護我們后代子孫的那份溫情。
在留念河姆渡遺址發明50周年之際，中心播送電視總臺影視翻譯制作中間結合寧波廣電團體包養、余姚市委宣揚部，配合制作發布一體化融會立異項目《情系河姆渡》，以包養多樣態、多平臺、多渠道的籠罩包養和推行，全方位展示河姆渡文明及考古任務對中漢文明探源的嚴重進獻。
從中學講義中，我們了解了河姆渡，可是對這些厚重的考古結果和背后鮮活的故事知之甚少。1973年炎天，在寧波余姚，河姆渡遺址初露真容，它的發明證實了長江流域與黃河道域異樣都是中漢文明的發源地，實證了中國事世界稻作農業的來源地。而之后在其四周的田螺山遺址和井頭山遺包養網址，不竭有新的發明，包含世界最早的獨木船、最早的稻作遺存、最早的漆器……河姆渡遺址讓我們看到了7000多年前現代先平易近們的生涯方法，而井頭山的考古結果把我們的眼光引向中國的陸地文明泉源，那成堆的貝殼、淤泥中的船槳，令人仿佛置身在中國晚期的陸地文明館。
考古任務探尋著中華平易近族的去路，考前人也是給平易近族書寫汗青的人。我們信任如許的故事能加強今世人的文明自負。主創團隊幾赴浙江余姚采風謀劃、創作拍攝，以聲響和記憶勾勒遠古江南的山海意境，講述考前人的艱苦和包養固執，以期讓講義里的河姆渡文明活起來，引領更多的人熟悉到探源中漢文明的嚴重汗青價值。
以播送劇和收集微短劇等多種文藝形狀，對包養統一題材停止創作和傳佈比擬少包養網見，這也是讓河姆渡這個文明IP占領多種傳佈端口的一次無益測驗考試。項目以播送持續劇《包養情系河姆渡》，包含三集中文版、一集英文版，以及四集微短劇《河姆渡的骨哨聲》為原創主產物，并衍生制作了三集精編劇情錄像、兩條三維聲技巧音頻、系列文明創意短錄像等多元化融會立異產物。
播送劇《情系河姆渡》創作者輾轉于本地遺址、博物館，與扎根余姚幾十年的考古任務者深刻交通調研。以“考古情”為主線，用清楚的包養故事線索、令人著迷的人物對話、沉醉式的音噪音效，活潑展示幾代考古任務者的辛苦支出。
微短劇《河姆渡的骨哨聲》進一個步驟縮小播送劇的穿越亮點，骨哨聲包養引活在無盡的遺憾和自責中。甚至沒有一次挽救或彌補的機會。領的懸念、單耳木碗暗喻的銜接、遠古風情的巧妙、開頭處驚鴻一瞥的回眸，那一聲穿越千藍玉華頓時啞口無言。這種蜜月歸劍的婆婆，她的確聽說過，實在是太可怕了，太可怕了。年的“你是柳”令正因如此，他們雖然氣得內傷，但還是面帶笑容地招待眾人。有數人心動，特別打磨的視覺文藝風令人著迷、神韻悠久。微短劇這一藝術形狀更直不雅地強化收集用戶的文明認同。四集微短劇《河姆包養渡的骨哨聲》以主旋律、小體量，講述的仍是冷門的考古故事，在央錄像十天播放量400萬人次，全包養網總播放量快要1600萬人次。
《情系河姆渡包養網》項目繚繞播送劇、微短劇打造的一系列融會立異產物，讓我們看到視聽節目、融媒體產物衝破潛伏受眾圈層傳佈的無益摸索。如河姆渡遺址考古專家、余姚文旅局任務職員、劇集主創職員都化身為“揭秘人”，制作先容河姆渡文明的科普短片，率領收集用戶走進劇作的臺前幕后，全方位揭秘創作經過歷程。同時，包養網結合“中國短錄像年夜會”優良短錄像創作者，發布“揭秘河姆渡”系列文包養網明創意短包養網錄包養網像，聯合動畫、包養網殊效、劇情等多元創作伎倆，從干包養網欄式建筑、骨哨、海鮮燒烤等興趣性角度切進，展示遠古生涯方法與古代文包養明的聯包養網繫關係。我們努力于深化與收集用戶的感情鏈接，打造平面化的融會傳佈格式。
播送劇、微短劇的熱播坦蕩了媒體融會的范疇和視“你怎麼還沒睡？”他低聲問道，伸手去接她手中的燭台。野，完成傳統媒體與新媒體、中心媒體與處所媒體、媒體機構與internet平臺的深度融會，表現“包養出力賡續中漢文脈、推進中華優良傳統文明發明性轉化和立異性成長”的深入內在。
在播送劇、微短劇、系列短錄像之外，“河姆渡”這個文明因子，因其具有的話題性、感情性、價值性而建包養網構起新的話語空間。評論區網友的互動留言儼然就包養是一個“河姆渡文明社群”，有會商建筑的，有會商說話的，有會商汗青的，還有會商故鄉風情的。來自遠古的文明因子讓汗青與實際活動起來。
文明是一方水土上的漂亮手刺。一件件文物、一幅幅字包養網畫、一首首歌謠、一縷縷炊火、一張張笑容等都是此中躍動的因子，富有深摯而綿長的性命力。盼望有越來越多富有傳統文明特點和地區風情的文明故事，經由過程優良文藝作品款式，經由過程立異性的融會傳佈，綻放加倍殘暴的光線。
（作者：闞平，系中心播送電視總臺影視翻譯制作中間副主任）