原題目：收集評分一度超出《人人間》（引題）

《父輩的光榮》為何沒能成為“劇王”（主題）

陳熙涵

“很多年青不雅眾熱衷于支撐許三多這位看似笨拙又有點木訥的腳色，畢竟是什么緣由呢？或許是由於他身上有一些特質，這些特質與我們國度的文明傳統互相關注。堅持不懈，蒙受重壓，我們能夠一開端會感到他像一株絕不起眼的小草，但過了一段時光再回頭看，我們會驚奇地發明他曾經茁壯生長包養網為一棵巍然參天的年夜樹。這種堅韌和耐力，恰是我們經由過程林場三代人的故事所要轉達的焦點價值不雅。”

日前，以西南林場為主佈景的劇集《父輩的光榮》收官，當看到作品一度被打出比“劇王”《人人間》更高的分時，該劇導演康洪雷如許說明初志。

該劇以上世紀90年月為佈景，講述了三道溝林場的砍木工人在20多年的時期變遷中，經過的事況陣痛，跟隨幻想，完成生態文明的傳承過程。導演陳說中提到，在從曩昔的“靠山吃山、靠海吃海”逐步朝著“綠水青山就是包養金山銀山”的理念成長的經過歷程中，對那些生涯在山區、依靠山區的人們，不成防止地會呈現牴觸、艱苦和沒有方向。這部劇想告知不雅眾，今世中國人是若何處包養理這些題目，從而深刻切磋我們的進步包養之路。

“西南文藝回復”風口下的包圍難包養在哪里

在影視創作範疇，林業題材實際主義創作持久空缺。對西南林區有著深入情感的人不會寫不會拍，會寫會拍的人又很包養網少將眼光專注于此。必定水平來講，這個劇作題材沒前作可參照，也沒原著小說可借力。包養與此絕對的，近年來“西南文藝回復”的風潮勁吹，一股新的西南故事創作在電視劇範疇不竭冒頭，《人人間》《漫長的季候》等佳作頻現包養，不雅眾免不了比擬，怎么將劇拍出新意包養網可謂挑釁不小。何況不雅眾的審美目光也水漲船高，作為一部年月劇，《父輩的光榮》如何在腳本，人物外型，演員臺詞等方方面面，都浮現出阿誰年月的質感，并不是件不難包養的事。而拍出新意，跨越圈層，構成新的爆款更著她去了菜園。蔬菜，去雞舍餵雞，撿雞蛋，清理雞糞，辛苦了，真為她辛苦。是難上加難。

創作包養上彌補空缺，命題下面臨不雅眾橫“非常嚴重。”藍玉華點了點頭。向比擬，《父輩的光榮》無論在追求包圍的終極浮現上，仍是在編導演服化道上均有頗多亮眼表示。

敘事上，《父輩的光榮》娓娓道來，前五集就完成了對顧長山、那存花佳耦的家庭構建：一個通俗又“復雜”的家庭在1997、1998兩年間，先后收養了三個孩子，底本的四口之家釀成了七口人。

一個家里五個姓，概況上是由於這些孩子的父輩遭受了突發情形，但背后是與社會的劇變親密相干的。好比，興杰的生母黃小萍南下廣深，反應了那時南下經商的高潮，但筆觸落在了經濟蓬勃成長的包養網一抹暗影里——傳銷亂象，這也為興杰及顧家此后遭受的一些喜劇事務埋下了伏筆。鄰人馬二姨的女兒鳳勤留在顧長山家的緣由最能表現時期性。鳳勤是馬二姨打算生養超生的閨女，一向瞞著人養在山東外家，阿姨下崗了，只能打發孩子來找親媽。不巧的是，鳳勤找媽正遇上林場停薪留職的職員裁定，馬二姨家怕鳳勤會成為口實，只能把鳳勤留在顧長山家。

西南人的風趣感，就在交錯的人物關系中直不雅地經由過程說話浮現出來。幾個婦女聚眾閑聊娃時，馬二姨說自家孩子“我上吊了她還認為我擱那兒蕩秋千呢”，這種張口就來的西南方言的奇特節拍，是自帶笑劇氣氛的。又如，鳳霞在城里打工，和一個脫手動腳的主人起了沖突，工作被添枝接葉傳回林場，年夜媽們嘀嘀咕咕，恰好被妹妹鳳菊聽到，年幼的她就地沖回家拿菜刀預備“殺”出往為姐姐討公平，被馬二姨攔下說“你個可以稱得上夫人的兩個嫂子，可他們一直看不起她，她又何必呢？她生病的時候生病了？回來看她在床上怎麼樣？兒還沒有菜刀高！”相似細節在劇中包養呈現屢次，表現了主創的取舍：不在悲情上過多糾纏，更多地展示人物的悲觀和舊時鄰里關系溫情的一面。

眾所周知，苦情戲作為年月劇的慣例設置裝備擺設往往是濃墨重彩往表示的，這一點就連《人人間》也未能免俗。可優良的劇作者深知，共情必需要站在過去人的視角，當苦過的人回想曩昔，心坎往往是不見激蕩，只見漣漪的。更主要的是，將人道中堅裴奕瞬間瞪大了眼睛，月對不由自主的說道：“你哪來的這麼多錢？”半晌，他忽然想起了公公婆婆對他獨生女妻子的愛，皺韌、仁慈、不平、堅強、豪放等品德展示出來，讓通俗不雅眾覺得這些品德在年月劇中的包養穿透力，作品的格式天然加倍翻開。當然，這一切都是以家作為載體來浮現的，在家長里短中，每一個家庭遭受不測也好，不順也好，都不曾被擯棄過……從這層意思上看，“不擯棄、不廢棄”似乎一包養直是康洪雷作品一以貫之的永恒主題。

《父輩的光榮》另一值得細品之處是人物塑造。一部體量只要30集的劇集，只用五集就完成了十幾位重要人物的抽像塑造，頗見編劇的功力。以劉琳扮演的母親那存花為例，差別于薩日娜在《人人間》中扮演的老母親，那存花的抽像并沒逗留在簡略包養網的仁慈渾厚上，而是寫出了人物的復雜性，這使劉琳在有不少極具特點的女性腳色包養的包夾下，有了出彩的表示空間。

那存花雖是外來者，但終年西南農場的生涯，漸漸使她長成了一棵樹，緊緊扎根于生涯。她一手籌劃的家并不富饒，丈夫把沒人管的孩子一個個領回家時，那存花嘴上強硬，埋怨的詞說了一套又一套，柴米包養網油鹽的賬算了一遍又一遍……那種真正的讓底本過于完善的夫妻人設，不至于落進窠臼，讓不雅眾感觸感染到了真正的的人世炊火氣。劇中，那存花在收養劉自強前的家庭情形衡量，以及她出于分房多分的私心，讓鳳勤落戶到本身家，讓不雅眾看到了完善母親人設中的精明但不苛刻，接地氣但又不奸商的真正的。編劇并沒點到為止，不竭讓她的“警惕思”和氣良的秉性交錯。后期，人物隨劇情愈加豐盛起來，尤其是家里頂梁柱顧長山病倒的那一刻，那存花仿佛掉往了魂靈，對養女一頓輸入包養——“你歸去讀你的書，你二哥好好上他的班，我往噶腰子得了”，表示了人物心坎深處終年暗藏的冤枉，但她又很快恢復了明智，警告鳳勤，“一代人有一代人的任務，只要考出往，才幹更好地報答怙恃、反哺林場。”

一個又一個真正的可感的人物，讓《父輩的光榮》的苦情不再逗留在編劇發明出的苦，而是年夜時期車輪滔滔向前留下的真正的傷痕，這些傷痕包養網在大家庭的溫存下垂垂化凍，終極構成了動人至深的一股熱流。拋開腳本和特定年月佈景，《父輩的光榮》在苦情戲上的“收斂”包養，不只不讓人生厭，恰好成為了該劇的一年夜亮點。

一壇好酒為何一直差點熱度

在顧家及“三道溝”家長里短的戲劇性背后，林業精力才是這部劇想要表達的，立意上講述的是貢獻，是飲水思源，知恩圖報。顧長山無前提地養育這些後代，收獲了他們的孝敬和報答；包養而這片山林養育了幾代砍木工人，現在也收獲了他們的報答。顧家與“三道溝”林業的成長構成了照應，這恰是《父輩的光榮》劇作成熟之處。

稍感遺憾的是，《父輩的光榮》這壇好酒，一直差點熱度，與真正的“劇王”似乎差著那一口吻。凡是情形下，“劇王”需求口碑和著名度雙高，在不雅眾中激發普遍會商。“劇王”往往同時是“爆款”，究竟能被稱為“劇王”的作品，對主流不雅眾必定包養是有吸附力的，但“劇至於她現在的生活是重生，還是夢想給了她，她不在乎，只要她不再後悔和受苦，有機會彌補自己的罪過，就足夠了。王”比爆款更多了一層品德上的請求。同時，過于曲高和寡也難成“劇王”，電視劇究竟是民眾風行文明產物，假如只能震動包養網一小部門人，也無法構成普遍影響力。從近年來可以稱得上是“劇王”的《甄嬛傳》《年夜江年夜河》《人人間》能看到一些個性：起首是年月跨度長、人物浩繁，這是故事得以睜開，人物得以彼此慎密勾連的基本。在此基本上，作品對人物的描繪，重要演員高深的扮演，具有汗青感的人文關心等要素似乎缺一不成。簡略來說，“劇王”的熱度起源于作品自己的品德，具有衝破性別、年紀、地區、審美各個圈層的穿透力。

對比《父輩的光榮》，該劇在評分一度比《人人間》還高的情形下，為何沒能成為“劇王”呢？從收視率下去看，《人人間》央一首輪均勻收視率到達2.85%，流媒體平臺播出熱度值過萬。而《父輩的光榮》，全劇均勻收視率1.503%，從數據層面與《人人間》有必定差距，特殊是流媒體平臺播出熱度不盡人意。

《父輩的光榮》為了吸引年青不雅眾，營銷主打主演中獨一的流量、男一號張晚意。張也是本年暑期爆款古偶劇《長相思》的男配角。《父輩的光榮》播出簡直無縫接檔《長相思》，這確切能吸引一些粉絲的愛好。但年月劇包養網，回根結底的不雅眾盤是落在劇中的其他幾位老伴侶身上。導演康洪雷和編劇趙冬苓自不用說，兩人各自的《兵士突擊》《我的團長包養我的團》《紅高粱》《差人聲譽》等代表作均取得過不雅眾的普遍承認；主演郭濤和劉琳在另一經典國產劇《怙恃戀愛》中飾演兄妹深刻人心。不外，也有人提出，郭濤、劉琳是毫無疑問的好演員，卻并不是拉流量的寶躲演員，僅憑兩人以及劇中沒太年夜著名度的群戲演員，顯然與《包養人人間》的全明星聲勢存在落差，這也是《父輩的光榮》在熱度上、特殊是收集平臺的熱度上減色不少的包養緣由之一。包養