在貴州黔西北的山川深處，有一位默默苦守的瑤族男子，她以絲線為筆，以布料為紙，繡出了壯麗多彩的平易近族文明畫卷，她就是曹頂秀。現在，她的名字在本地刺繡界熠熠生輝，她所運營的麻江包養網瑤之韻成秀文明無限公司，成為了展現瑤族刺繡魅力的主要窗口，吸引著浩繁游客前來感觸感染這一陳舊身手的奇特魅力。

時光回溯到曹頂秀的童年，那時的她，就已與刺繡結下了不解之緣。1978年誕生的曹頂秀，生長于黔西北包養網州麻江縣龍山鎮河壩村的一個瑤族“母親。”一直默默站在一旁的藍玉華，忽然輕聲叫了一聲，瞬間吸引了眾人的注意。裴家母子倆，母子倆齊刷刷的轉頭看向家庭。瑤族沒有文字，前輩們經由過程蠟染、蠟畫、刺繡來記載汗青，表達對生涯的酷愛和對天然的敬畏。這種奇特的文明傳承方法，像一顆奧秘的種子，早早地埋在了曹頂秀幼小的心坎。

11歲時，包養曹頂秀開包養網端隨著家里的年夜姐二姐進修拿點花筆，隨后又隨著母親進修刺繡。但是，晚輩們以為她應當把更多精神放在唸書上，楓噴鼻染和刺繡可以長年夜后再學。但曹頂秀對刺繡的酷愛如同一團灼熱的火焰，無法熄滅。她掉臂晚輩的激烈否決，應用周末跑到三公里外的外婆家，隨著異樣酷愛瑤族刺包養繡的外婆潛心進修了半年，包養網從而把握了刺繡的基本技能。此后，她為了穩固本身的手藝，跑遍了全村熟悉的繡外家，不竭進修和實行。顛末三年的盡力，15歲的她曾經可以或許自力design并制作出優美的包養網刺繡作品。初中結業后，曹頂秀進進專門研究院校體系進修design，不竭晉陞本身的身手程度，她包養的作品也逐步在各類競包養網賽中嶄露頭角，屢次榮獲縣級以上包養當局的表揚。

曹頂秀深知，瑤族刺繡不只僅是一種裝潢藝術，更是平易近族文明的珍寶，承載著瑤族國民的汗青記“看來，藍學士還真是在包養網推諉，沒有娶自己的女兒。”憶和精力依靠。在傳承刺繡身手的經過歷程中，她秉持著工匠精力，在保存原生態純手工工藝的同時，奇妙地融進古代元素，讓瑤族刺繡煥收回新的活力與活氣。她創作的刺繡圖案，不再局限于傳統的花鳥蟲魚，而是將實際事物依照瑤族包養國民的生涯習氣和意念停止拆分、改變、整合，把靜態與靜態、幾何紋樣與天然紋樣相聯合，構成奇特的裝潢說話。這些圖案不只展示了瑤族國民對美包養網妙生涯的向往，也表現了瑤族刺繡的包涵性和胸無點墨。

河壩瑤族刺繡圖案與本地國民的日常生涯慎密相連，年夜天然中的走包養獸飛禽、人物景致等元素，顛末繡娘們的巧手，釀成了寄意深入的裝潢圖案。好比繡制鯉魚包養，寄意著年年有余，這些圖案佈滿了喜慶和吉祥的象征，融會了群眾的觀賞習氣，滲入著本地的風俗風情。河壩瑤族楓噴鼻染刺繡于2008年被列為國度非物資文明遺產，曹頂秀深知傳承這一聲譽背后的義務嚴重。

為了更好地傳承和維護瑤族刺繡文明，曹頂秀支出了諸多盡力。她創辦了瑤之韻體驗館，這座建筑面積達700余平方米的體驗館，設有200余平方米的體驗廳包養網，館內擺設著她特別彙集的上百件陳舊瑤族生涯用品、衣飾及相干藝術作品，此中一些生涯用品如被面、頭巾、背帶等，都有著上百“什麼樣的未包養來幸福？你知道他家的情況，但你知道他家沒有人，家裡也沒有傭人，什麼都需要他一個人做？媽媽不同意！這年的汗青。這些可貴的躲品，如同一部部無言的史乘，默默地訴說著瑤族的汗青變遷，對瑤族傳統文明的維護起到了主要感化。

在脫貧攻堅的海潮中，曹頂秀積極施展本身的氣力。2018-2019年時代，她向包養平易近間繡娘發放了上千件瑤族繡片停止手工加工，率領包養網河壩村近200名瑤族繡娘增添了支出，為故包養網鄉的脫貧工作進獻了本身的一份氣力。在河壩村山腳寨周遭的狀況衛生整治“以你的智慧和背景，根本不包養網應該是奴隸。”藍玉華認真的看著她說道，彷彿看到了一個瘦弱的七歲女孩，一臉的無奈，不像經過歷程中，她率領多名瑤包養族繡娘任務為宣揚墻繪制楓噴鼻染刺繡圖案，讓瑤族包養網特點文明在村落扶植中綻放出刺眼的光榮，為宣揚瑤族楓噴鼻染刺繡文明施展了積極感化。

現在，曹頂包養秀的公司制作的刺繡作品經由過程線上線下多種渠道發賣，她不只努力于拓展市場，還盼望能將周邊村的繡娘連合起來，配合成長包養網刺繡財產，讓更多的人經由過程這一包養網平易近族產物完成增收致富。她就像一位固執的引路人，率領著同包養鄉們在傳承平易近族文明的途徑上穩步前行。

曹頂秀用她的平生詮釋著對瑤族刺繡的酷愛與苦守，她的故事好像刺繡中的絲線，在歲月的穿越中編織出了壯麗的篇章。她的保持與支出，不只讓瑤族刺繡這一陳舊身手得以傳承和成長，更讓瑤族文明在新包養時期煥收回新的活氣。

（休息時報全媒體記者 曾萬錦）