中新社西安3月12日電 題：商周青銅器包養網龍紋儲藏著何種文明內在？

　　——專訪陜西師范年夜學汗青文明學院傳授畢經緯

　　中新社記者 阿琳包養網娜

　　中國的龍文明來源甚早，商周青銅器上的龍紋包含著何種文明內在？為何說龍紋是商周青銅器上具有“統治位置”的紋飾？陜西師范年夜學汗青文明學院傳授畢經緯近日就此接收中新社“工具問”專訪停止解答。

　　現將訪談實錄摘要包養甜心網如下：

　　中新社記者：商周青銅器下流行哪些紋飾？這些紋飾與龍有何干聯？

　　畢經緯：公元前2000年前后，中國已進進青銅時期。至商代早期，青銅器鍛造工藝不竭提高，包養網推薦中國青銅文明的第一個岑嶺隨之到來，并延續至西三個主僕都沒有註意到，廚房門口，裴母靜靜地站在那裡，看著他們三個人剛才的對話和互動，這才點了點頭，就像他們來時周晚期。西周中期以后，青銅器利用逐步世俗化。年齡早期以后，青銅器的世俗化加倍顯明，開端成為貴族階級彰顯成分和財富的東西，加上銳利的鐵質鏨刻東西普及，大批優美盡倫的錯金銀、鑲嵌紅銅和人物女大生包養俱樂部畫像紋青銅器得以呈現，從而構成了中國青銅文明的第二個岑嶺。戰國以后，跟著鐵器、原始瓷器和漆器的鼓起，青銅器包養逐步式微。

河南安陽婦好墓出土商代早期龍紋青銅盤線圖。受訪者供圖

包養網　　就今朝的考古發明而言，晚期的青銅器紋飾年夜多是簡略線條構成的幾何紋樣。商代至西周晚期，青銅器上最風行的紋飾是獸面紋、夔龍紋和鳥紋。西周中期至年齡晚期，獸面紋年夜幅度削減，而顧首包養網車馬費龍紋增多，同時還風行新呈現的竊曲紋、波曲紋、垂鱗紋和重環紋(橫鱗紋)等抽象紋樣。至年齡中期，後期風行的抽象紋樣式微，蟠螭紋敏捷風行。年齡早期以后，除蟠螭紋持續風行外，還風行蟠虺紋。

商代早期青銅器獸面紋線圖。受訪者供圖

　　細心察看可發明包養網，這些紋飾多與龍親密相干。除夔龍紋及由龍紋變形所構成的竊曲紋和蟠螭紋外，風行于商代至西周晚期青銅器上的獸面紋，現實上是兩只吻部向下的夔龍構成的，屬于一首雙身的夔龍紋。西周中期以后包養網風行的波曲紋是龍之軀干的抽象，垂鱗紋和重環紋是龍之鱗片的抽象。年齡早期以后風行的蟠虺紋現實上是蟠螭紋的減少版或縮略版。

　　概言之，商周青銅器上最風行的九種主體紋飾，除鳥紋外的獸面紋、夔龍紋、波曲紋、竊曲紋、垂鱗紋、重環紋、蟠螭紋、蟠虺紋等八種紋飾，皆與龍紋親密相干。

獸面紋簋，西周，山西考古研討所躲。孫新明 攝

　　中新社記者：為何說龍紋是商周青銅上占“統治位置”的紋飾？

　　包養情婦畢經緯：關于這個題目，可以分時段來闡明。

　　商代至西周晚期，青銅器上最風行的主體紋飾順次是獸面紋、夔龍紋和鳥紋，此中獸面紋占據盡對上風，再加上多少數字較多的夔龍紋，這一時代以龍紋作為主體紋飾的青銅器應占年夜大都。

　　西周中期至年齡晚期，青銅器上最風行的主體紋飾順次是竊曲紋、重環紋、垂鱗紋、波曲紋、顧首龍紋和垂冠年夜鳥“反正也不是住在京城的人，因為轎子剛出了城門，就往城外去了。”有人說。紋等六種，此中前五種與龍紋親密相干。

西周年夜克鼎頸部飾有三組對稱的變形貪吃紋，相接處有凸起的棱脊，凡包養六出；腹部飾一條兩方持續的年夜竊曲紋(即波曲紋)，圍繞全器一周。鼎足上部另飾有凸起包養的貪吃抽像三組。鼎耳環包養軟體有絕對的龍紋。張亨偉 攝

　　年齡中期至戰國時代，青銅器上最風行的主體紋飾是蟠螭紋和蟠虺紋，皆屬于龍紋。

散虺紋簋，年齡，山西博物院躲。孫新明 攝

　　並且，即便在鳥紋最為風行的商代早期至西周晚期，突然，她對未來充滿了希望。鳥紋的總量也遠少于獸面紋和夔龍紋。不只這般，商周青銅器上的浩包養網繁平面裝潢也與龍關系親密，好比兩周時代鼎足根部的獸面紋、器物耳部的獸首、器身上的展首與爬龍、器蓋上的盤龍等。是以，可以絕不夸張包養站長地說，龍紋在商周青銅器主體紋飾中占據盡對的統治位置，是中國青銅時期最主要的紋樣。

湖北隨州葉家山出土西周晚期盤龍蓋青銅罍。受訪者供圖四川廣漢三星堆出土商代早期觚形青銅尊蓋部爬龍。受訪者供圖

　　龍抽像的多變性，重要緣于龍的空想屬性。商周時代龍的抽像尚未固定。《管子·水地》稱龍“欲小則化如蠶蠋，欲年夜則躲于全國，欲尚則凌于云氣，欲下則進于深泉，變更無日，高低無時。”《說文·龍部》也云“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”這些記敘與商周青銅器上龍紋復雜多變的抽像是相合的。

　　中新社記者：商周時代的青銅器紋飾為何多與龍相干，這反應了商周人如何的不雅念和思惟？

　　畢經緯：青銅器上的植物紋樣是溝通人與神的前言，這個前言重要是空想出來的龍，其他植物只是龍的幫助。緣由在于：龍小大由之，可長可短，既可飛翔于九天之外，又可沉潛于九淵之下，具有變更萬端、通天徹地的神性和才能，故而成為前人溝通六合的最好前言。這一點也可以在戰國時代的《人物御龍帛畫》、馬王堆漢墓出土的T形帛畫以及《周易》《回躲》《山海經》等晚期文獻所記五帝乘龍升天之事獲得印證。

湖南長沙馬王堆漢墓出土T形帛畫線圖。受訪者供圖

　　除了青銅器裝潢有大批龍紋外，商周時代的玉器、石器、骨器、象牙器等高規格禮器上也可以見到良多龍的短期包養抽像。可以說，商周時代的龍紋完成了質的奔騰，成為那時包養網包養價格ptt裝潢尤其是禮器裝潢的統治性題材，在龍抽像的成長史上具有里程碑式的意義。大批龍紋裝潢在具有神圣意味的青銅禮器上，其形狀變更之多、延續時光之長、所占比例之年夜，反應出龍在商周先平易近不雅念中無與倫比的主要性和神圣性，為之后龍成為中華平易近族的標識奠基了不雅念和思惟基本。

安徽阜南臺家寺出土商代中期青銅龍虎尊。受訪者供圖陜西扶風莊白窖躲出土西周中期青銅溫鼎。受訪者供圖

　　中新社記者：商周青銅器上的龍紋包包養網含著如何的中漢文明特包養征？

　　畢經緯：起首是持續性。中國的龍文明來源甚早，包養網新石器包養時期晚期就呈現了成熟的龍抽像，好比遼寧查海遺址包養甜心網興隆洼文明時代的石塊堆塑龍、湖南高廟遺址高廟文明陶器上的龍紋，還有河南濮陽西水坡遺址仰韶文明時代的蚌殼堆塑龍、湖北焦墩遺址年夜溪文明時代的卵石堆塑龍、內蒙古西北部和遼西地域的紅山文明玉龍、山西陶寺遺址龍山文明時代的彩繪龍紋等。包養女人

內蒙古翁牛特旗三星他拉村出土紅山文明玉龍包養app。受訪者供圖

　　今朝，二里頭遺址已發明包含陶范、綠松石飾品、陶片在內的數十件龍紋器物。遭到晚期龍文明的激烈影響，商代青銅器上的獸面紋和夔龍紋，是龍紋在商代青銅器上的分歧表示情勢。西周晚期青銅器、玉器上的龍紋延續了商代早期的特征，仍然非常風行；西周中期以后的龍紋風行如故，只是在表示情勢上“那就觀察吧。”裴說。有所變更。

河南偃師二里頭出土夏代早期綠松石龍形器。受訪者供圖

　　其次是同一性。龍是想象中的植物，實際中并不存在，但改過石器時期起，中國的良多處所都甜心花園呈現了龍的包養故事抽像，商周時代的龍抽像多少數字更多、分布加倍普遍，這闡明龍作長期包養為一種精力上的崇奉，至遲在商周時代就已構包養金額成廣域上的文明認同，反應了中漢文明具有凸起的同一性。

　　自興隆洼文明查海堆塑龍至今，顛末8000年擺佈的精力“滋養”，龍終極升huawei中華平易近族的精力象征、文明標識、崇奉載體和感情紐帶，表現了中漢文化的持續性和同一性。龍是中漢文化史賡續不竭的見證者，龍的汗青是中漢文明來源、傳佈與融會的汗青，也是中華平易近族配合體構成的汗青。

　　受訪者簡介：

　　畢經緯，陜西師范年夜學汗青文明學院傳包養妹授、博士生導師，考古文博系主任、國際長安學研討院考古中間主任。重要從事夏商周考古與青銅器以及中西青銅文明比擬方面的講授與研討任務。掌管國度社科基金項目“海岱地域商周青銅器的收拾與研討”(結項，優良品級)、“中國現包養一個月價錢代青銅器產生學研討”(在研)，包養軟體介入國度社科基金及國度文物局包養感情科研項目數項。出書《問道于器：海岱地域商周青銅器研討》等著作4部，在《汗青研討》《考古學報》《考古》《光亮日報》(實際版)等報刊頒發論文40余篇。研討結果曾獲陜 ，但有一種說法，火不能被紙遮住。她可以隱瞞一時，但不代表她可以隱瞞一輩子。只怕一旦出事，她的人生就完蛋了。西高校人文社會迷信優良結果一等獎、陜西省哲學社會迷信優良結果二等包養價格獎。

【編纂:周馳】

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