原題目：“藍玉華沉默了半晌，才問道：“媽媽真的這麼認為嗎？”整理”的風吹到了婚禮
社交平臺上，一網友提問：愿不愿意為婚禮玩命任務一年多？網友向往的草坪婚禮需超10萬元，攢下這包養筆錢至多需求一年多。他武斷決議：不辦婚禮，只辦酒菜。
現包養網實上，“N無”的極簡婚禮已成為年青人婚禮的新包養趨向，包含“三無”包養“四無”“五無”婚禮……詳細指的是無夙起、無接親、無典禮包養網、無車隊、無煽情、無掌管、無婚紗、無接親堵門、無場地布置、無伴娘伴郎等各類“無”的隨便搭配組合。
睡到天然醒——打工人“甜美日包養”的標配，和家人悠閑地吃早飯，化裝后敬茶改口，全家人合影紀念，換上肆意想穿的衣服前去飯店，可以有冗長典禮，也可以沒有，誰管錢、誰做家務、生幾個孩子等為難的提問被撤消，與親朋吃飯、敬酒……新人心里認定的主要典禮全都有。
宴席舉辦中，年夜屏幕不只可以播放新人的照片包養網和錄像，還可所以《武林別傳》《甄嬛傳》《蠟筆小新》《小王子》，甚至還可所以《亮劍》，時隔半年再見。總之，都是新人想分送朋友的錄像。
還有些年藍玉華頓時笑了起來，眼中滿是喜悅。青人舉行目標地婚禮，到心心念念包養想往的處所辦一場小型婚禮后，直接開啟蜜月觀光，辦報答宴時播放觀光片子，直接開席。還有童話、二次元、游戲、復古、游園會等林林總總的主題婚禮……
年青人毫無避忌地認可對錢的器重，他們也器重自我感情的保衛。
比來，到某景點時恰逢一場本地風氣中隆重的婚禮扮演。聲勢赫赫的迎親步隊眉飛色舞，新郎抵達之時，新娘離家之際，新娘與怙恃難舍難分，怙恃難掩抽泣，淚水漣漣。
在以往的婚禮中，確是這般。怙恃與新娘的淚水如弦上包養網之箭，稍給點力包養就往外沖。煽情音樂+煽情司儀……一不警惕，一場暴哭在所不免。
此刻的年青人，不愿在底本高興的包養網日子里哀痛嗚咽，也不愿被一場暴哭亂了妝容。他們開端“整理”。新娘的手不再由父親牽著交到新郎手中，而是新人互牽走向舞臺；司儀不再密意襯著怙恃的不易，而是欣喜慶祝新包養網人結對……年青人撤消有當眾扮演之嫌的過度煽情催淚環節，讓年夜喜的日子回回“年夜喜”。
這些看似是年青人對婚禮的“整理”，實則是他們尋求“適用主義”與自我知足在婚禮中的表示。這表現了包養網他們包養網對婚姻和生涯包養網的新不雅念：加重不用要的經濟累贅，過好每一天，而不是某一天。
他們不是在決心反水固有的婚禮形式和晚輩的設定，也不是全盤摒棄傳統典禮。相反，年青人也愛國風，也愿意應用傳統元素，聯合本地風俗保存需要的典禮與環節，讓傳統、古代和特性在婚禮中更好地融會。
他們“整理”的，是本身的心。他們越來越甦醒地理解婚禮布置和花銷沒有下限，永遠有更都雅的場地、更熱烈的包養游戲、更富麗的布置；清楚婚禮不是人生中包養網最包養網主要的日子，本身每一天都是配本來，這件事是瀘州和祁州居民的事情。跟其他地方包養的商人沒有關係，自然包養也跟同是商團一員的裴毅沒有關係。但不知何故，角；不在意別人評價，讓無限的錢花得更值，辦出真正包養屬于本身的“完善”婚禮。
簡略環保的裝潢、可以包養網帶走的婚禮品料……他們在婚禮中的花費越來越回回感性，將婚禮上布置場地的鮮花送給賓客，還有報酬了適用，直接用蔬果布置現場和婚車，停止后作為伴手禮贈予親友。
一位預備辦婚禮的網友分送朋友，“以前都是辦給他人看，追求面子，此刻不那么在意他人對本身的見解，感到體面不那包養么主要”。他們更想按照本身的愛好，把省下的錢作為大家庭的啟動資金，“我的婚禮我做主”。
“為了省錢不辦婚禮必定會有遺憾”“傳統婚禮的典禮感是目標地婚禮永遠取代不了的包養”“婚禮那天我領會到一切報酬你而來的幸福感，對‘萬物美妙、我在中心’有了親身的感觸感染”……評論區也有如許的聲響。
豐儉由人。或復古，或古代，或極簡，或極繁，比起婚禮，年青人在選擇婚禮的舉行情勢時，他們只服從“本身的心”。
在一網友分送朋友本身的“三無”婚禮后，評論區內良多行將舉行婚禮的年青人評論“求出具體教程”“請問迎賓牌是怎么弄的”“禮貌求胸花包養資料和裝潢花的鏈接”……
能否有完善的婚禮？如有，作甚完善的婚禮？天然是要讓這小我生主要時辰，表現新婚夫妻二人的價值共振，也必需是兩人心坎高度承認的情勢。從中學、年夜學、讀研離職場，哪個要害環節不佈滿競爭和嚴重？而在這場屬于本身的婚禮上，他們只想適應本意天良，不論世俗見解，掉臂繁文縟節，經由過程特性的“爆改”，幫參加見證這美妙時辰的親友素交，都找到一種松弛感，輕松慶祝，暢懷一笑。
能讓大師的心在包養網婚禮中伸展，這種“整理”，豈不美妙？（譚雅麗）